Сатаната

Сатана , в Авраамските религии (юдаизъм, християнство и ислям), принцът на злите духове и противник на Бога. Сатана традиционно се разбира като ангел (или понякога джини в исляма), който се разбунтува срещу Бога и е бил изхвърлен от небето с други „паднали“ ангели преди създаването на човечеството. Езекил 28: 14–18 и Исая 14: 12–17 са ключовите пасажи от Писанието, които подкрепят това разбиране, а в Новия Завет в Лука 10:18 Исус заявява, че е видял Сатана да пада като светкавица от небето. И в трите религиозни религии Сатана е идентифициран като същество (змия в сметката на Битие), което изкушаваше Ева да яде забранения плод в Райската градина и по този начин беше катализаторът за падането на човечеството. (За по-нататъшно обсъждане на Сатана в исляма, вж Шейтан.)

Доре, Густав: илюстрация на Сатанамозайка; християнствоПрочетете повече за тази тема Християнството: Сатана и произходът на злото В Библията, особено в Новия Завет, Сатана (Дяволът) се появява като представител на злото. Просвещението ...

Думата Сатана е английската транслитерация на еврейска дума за „противник“ в Библията. С определената статия еврейската дума обозначава „противник“ par excellence, главно в Книгата на Йов, където противникът идва на небесния съд с „синовете Божии“. Неговата задача е да бродят по земята (подобно на съвременния персийски служител), търсейки действия или лица, които да бъдат докладвани неблагоприятно (на краля); следователно неговата функция е противоположна на тази на „очите на Господ“, които бродят по земята, укрепвайки всичко добро. Сатана е циничен по отношение на незаинтересованата човешка доброта и е позволено да я изпробва под Божия власт и контрол и в границите, които Бог определя.

В Новия Завет се използва гръцката транслитерация Сатани и това обикновено се появява като Сатанав преводи на английски. За него се говори като за принца на злите духове, за отвратителен враг на Бога и на Христос, който приема прикритието на ангел на светлината. Той може да влиза в хората и да действа чрез тях; следователно, човек може да бъде наречен Сатана поради неговите или нейните действия или отношение. Чрез подчинените си демони Сатана може да завладее човешки тела, да ги порази или да ги боли. Според виденията в Книгата Откровение, когато възкръсналият Христос се завърне от небето, за да царува на земята, Сатана ще бъде обвързан с голяма верига в продължение на хиляда години, след това ще бъде освободен, но почти веднага ще бъде изправен пред окончателно поражение и ще бъде хвърлен във вечна наказание. Името му, Велзевул, използван в Евангелията главно във връзка с демоничното притежание, идва от името на бога на Екрон, Ваалзевул (II Царе 1). Той също се идентифицира с дявола (diabolos ) и този термин се среща по-често в Новия Завет, отколкото Сатана . В Корана се използва правилното име Шайтан (“Сатана”).

Делата на Антихриста

Сред ранните християнски писатели фигурата на Сатана играе по-голяма роля в дискусията за природата на злото, смисъла на спасението и целта и ефикасността на умилостивителното Христово дело. Ранните и средновековните църковни писатели обсъждаха продължително проблемите, повдигнати от вярата в съществуването на духовно същество, като Сатана във вселена, създадена и поддържана от всемогъщ, всемислещ и всемилолюбив Бог. Под въздействието на въстанието от 18 век срещу вярата в свръхестественото, либерално християнско богословие има тенденция да третира библейския език за Сатана като „мислене на картината“, а не да се приема буквално - като митологичен опит да се изрази реалността и степента на злото в Вселената, съществуваща отвън и освен човечеството, но дълбоко влияеща на човешката сфера.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мелиса Петруззело, помощник редактор.

Свързани Статии