Цивилизация на Инд , наричана още цивилизация на долината на Инд или цивилизация Хараппан , най-ранната известна градска култура на Индийския субконтинент. Ядрените дати на цивилизацията изглеждат около 2500–1700 г. пр. Н. Е., Въпреки че южните места може да са продължили по-късно през второто хилядолетие пр. Хр.

Водещи въпроси

Какво е цивилизацията на Инд?

Цивилизацията на Инд беше най-ранната известна градска култура на Индийския субконтинент - една от трите най-ранни цивилизации в света, заедно с Месопотамия и древен Египет.

Откъде започна цивилизацията на Инд?

Цивилизацията на Инд започва в долината на река Инд, като се развива от села, които използват месопотамския модел на напояваното земеделие.

Къде се е намирала цивилизацията Хараппан?

Харапската цивилизация е била разположена в долината на река Инд. Двата му големи града Харапа и Мохенджо-даро са разположени съответно в днешните провинции Пакистан Пенджаб и Синд. Степента му достига чак на юг, до залива Хамбхат и до изток като река Ямуна (Джумна).

Как завърши цивилизацията на Инд?

Не е ясно как се е стигнала цивилизацията на Инд и упадъкът й вероятно не е бил равномерен. Към средата на II хилядолетие пр. Н. Е. Град Мохенджо-даро вече умира и е нанесен последен удар от нашественици от север. За разлика от тях, най-южните части на цивилизацията може да продължат до развитието на цивилизацията от желязната епоха в Индия около 1000 г. пр.н.е.

Кога се разви цивилизацията на Инд?

Цивилизацията на Инд се развива през 3-то хилядолетие пр. Н. Е., Което я прави една от най-ранните световни цивилизации и трае през второто хилядолетие преди Христа.

Цивилизацията за първи път е идентифицирана през 1921 г. в Хараппа в района на Пенджаб, а след това през 1922 г. в Мохенджо-даро (Мохенджодаро), близо до река Инд в района на Синд (Синд). И двата сайта са в днешен Пакистан, съответно в провинции Пенджаб и Синд. Руините на Мохенджо-даро бяха обявени за обект на ЮНЕСКО за световно наследство през 1980 г.

Впоследствие останките от цивилизацията бяха открити на разстояние от Суткаген Дор в югозападната провинция Белокистан, Пакистан, близо до брега на Арабско море, на около 300 мили (480 км) западно от Карачи; и в Ропар (или Рупар), в източната част на Пенджаб, северозападна Индия, в подножието на хълмовете Шимла, на около 1000 мили североизточно от Суткаген Дор. По-късно проучване установи съществуването си на юг по-надолу от западното крайбрежие на Индия до залива на Хамбхат (Камбай), на 500 мили (800 км) югоизточно от Карачи и на изток до басейна на река Ямуна (Джумна), на 30 мили (50) км) северно от Делхи. По този начин той определено е най-обширната от трите най-ранни цивилизации в света; другите две са тези от Месопотамия и Египет, като и двете започнаха малко преди него.

Известно е, че цивилизацията на Инд се е състояла от два големи града Хараппа и Мохенджо-даро и повече от 100 града и села, често с относително малък размер. Всеки от двата града е може би първоначално е бил около 1 миля (1,6 км) квадрат в общи размери, а тяхната изключителна величина предполага политическа централизация или в две големи държави, или в една голяма империя с алтернативни столици, практика с аналогии в индийската история. Възможно е също така Харапа да наследи Мохенджо-даро, за който се знае, че е бил опустошен повече от веднъж от изключителни наводнения. Южният район на цивилизацията, на полуостров Катиавар и извън него, изглежда е с по-късен произход, отколкото основните места на Инд. Цивилизацията беше грамотна и нейният сценарий с около 250 до 500 знака е частично и ориентировъчно дешифриран;езикът е неопределено определен като дравидиан.

Цивилизацията на Инд очевидно се е развила от селата на съседи или предшественици, използвайки месопотамския модел на напоявано земеделие с достатъчно умения, за да извлече предимствата на просторната и плодородна долина на река Инд, като същевременно контролира огромния годишен наводнение, който едновременно тори и унищожава. След като получи сигурна опора на равнината и овладее по-непосредствените си проблеми, новата цивилизация, без съмнение с добре подхранвано и нарастващо население, ще намери разширяването по фланговете на големите водни пътища неизбежно продължение. Цивилизацията съществува предимно от селското стопанство, допълнено от забележима, но често неуловима търговия. Отглеждани са пшеница и шестреден ечемик; са намерени и полски грах, горчица, сусам и няколко камъни от фурми, както и някои от най-ранните известни следи от памук.Домашните животни включваха кучета и котки, говеда и късалки, домашни птици и евентуално прасета, камили и биволи. Азиатският слон вероятно също е бил опитомен и бивките му от слонова кост се използват свободно. Минералите, които не са достъпни от алувиалната равнина, понякога са били донасяни от далечната полета. Златото е било внесено от Южна Индия или Афганистан, среброто и медта от Афганистан или Северозападна Индия (дн. Щат Раджастан), лапис лазули от Афганистан, тюркоаз от Иран (Персия) и нефрит-фуксит от Южна Индия.Златото е било внесено от Южна Индия или Афганистан, среброто и медта от Афганистан или Северозападна Индия (дн. Щат Раджастан), лапис лазули от Афганистан, тюркоаз от Иран (Персия) и нефрит-фуксит от Южна Индия.Златото е било внесено от Южна Индия или Афганистан, среброто и медта от Афганистан или Северозападна Индия (дн. Щат Раджастан), лапис лазули от Афганистан, тюркоаз от Иран (Персия) и нефрит-фуксит от Южна Индия.

Може би най-известните артефакти на цивилизацията на Инд са редица малки тюлени, обикновено изработени от стеатит (форма на талк), които са отличителни по вид и уникални по качество, изобразяващи голямо разнообразие от животни, реални - като например слонове, тигри, носорози и антилопи - и фантастични, често съставни същества. Понякога се включват човешки форми. Открити са и няколко примера за каменна скулптура на Инд, обикновено малки и представляващи хора или богове. Има голям брой малки фигури от теракота на животни и хора.

Как и кога завърши цивилизацията остава неизвестно. Всъщност не е необходимо да се постулира единен край за култура, която е толкова широко разпространена. Но краят на Мохенджо-даро е известен и беше драматичен и внезапен. Мохенджо-даро бе нападнат към средата на 2-ро хилядолетие преди Христа от нахлуващи, които преминаха над града и след това преминаха, оставяйки мъртвите да лежат там, където паднаха. Кой бяха нападателите е въпрос на предположение. Изглежда епизодът е последователен по време и място с по-ранните нашественици от север (наричани по-рано арийци) в района на Инд, както е отразено в по-старите книги на Ригведа, в които новодошлите са представени като атакуващи „заградените градове“ или „цитадели“ на аборигенските народи и богът на войната на нашествениците Индра, които разнасят крепости „тъй като възрастта консумира дреха“. Все пак е ясно едно:градът вече беше в напреднал стадий на икономически и социален упадък, преди да получи държавния преврат. Дълбоките наводнения имаха неведнъж потопени големи участъци от него. Къщите ставали все по-трудни в строителството и проявявали признаци на пренаселеност. Окончателният удар изглежда е бил внезапен, но градът вече умираше. Както свидетелстват доказателствата, цивилизацията е наследена в долината на Инд от засегнатите от бедността култури, произтичащи малко от наследството на суб-Инд, но и черпи елементи от посоката на Иран и Кавказ - всъщност от общата посока на северните нашествия. В продължение на много векове градската цивилизация беше мъртва в северозападната част на Индийския субконтинент.Дълбоките наводнения имаха неведнъж потопени големи участъци от него. Къщите ставали все по-трудни в строителството и проявявали признаци на пренаселеност. Окончателният удар изглежда е бил внезапен, но градът вече умираше. Както свидетелстват доказателствата, цивилизацията е наследена в долината на Инд от засегнатите от бедността култури, произтичащи малко от наследството на суб-Инд, но и черпи елементи от посоката на Иран и Кавказ - всъщност от общата посока на северните нашествия. В продължение на много векове градската цивилизация беше мъртва в северозападната част на Индийския субконтинент.Дълбоките наводнения имаха неведнъж потопени големи участъци от него. Къщите ставали все по-трудни в строителството и проявявали признаци на пренаселеност. Окончателният удар изглежда е бил внезапен, но градът вече умираше. Както свидетелстват доказателствата, цивилизацията е наследена в долината на Инд от засегнатите от бедността култури, произтичащи малко от наследството на суб-Инд, но и черпи елементи от посоката на Иран и Кавказ - всъщност от общата посока на северните нашествия. В продължение на много векове градската цивилизация беше мъртва в северозападната част на Индийския субконтинент.цивилизацията е наследена в долината на Инд от засегнатите от бедността култури, произтичащи малко от наследството на суб-Инд, но и черпи елементи от посоката на Иран и Кавказ - от общата посока, всъщност на северните нашествия. В продължение на много векове градската цивилизация беше мъртва в северозападната част на Индийския субконтинент.цивилизацията е наследена в долината на Инд от засегнатите от бедността култури, произтичащи малко от наследството на суб-Инд, но и черпи елементи от посоката на Иран и Кавказ - от общата посока, всъщност на северните нашествия. В продължение на много векове градската цивилизация беше мъртва в северозападната част на Индийския субконтинент.

На юг обаче в Катиавар и извън него ситуацията изглежда е много различна. Там изглежда, че е имало истинска културна приемственост между късната фаза на Инд и културите от медната ера, характеризиращи централна и западна Индия между 1700 и І хилядолетие пр.н.е. Тези култури образуват материален мост между края на самата цивилизация на Инд и развитата цивилизация от желязната епоха, възникнала в Индия около 1000 г.пр.н.е.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Адам Августин, управляващ редактор, референтно съдържание.