социология

Социология , социална наука, която изучава човешките общества, техните взаимодействия и процесите, които ги запазват и променят. Това прави, като изследва динамиката на съставните части на обществата като институции, общности, население и полове, раси или възрастови групи. Социологията също изучава социалния статус или стратификация, социалните движения и социалните промени, както и социалното разстройство под формата на престъпност, отклонение и революция.

Социалният живот в голяма степен регулира поведението на хората, до голяма степен защото хората нямат инстинктите, които ръководят повечето поведение на животните. Следователно хората зависят от социалните институции и организации, за да информират своите решения и действия. Като се има предвид важната роля на организациите, които влияят върху човешките действия, задача на социологията е да открие как организациите влияят върху поведението на хората, как са създадени, как организациите си взаимодействат помежду си, как те разлагат и в крайна сметка как изчезват. Сред най-основните организационни структури са икономически, религиозни, образователни и политически институции, както и по-специализирани институции като семейството, общността, военните, групите от връстници, клубовете и доброволческите сдружения.

Социологията, като обобщаваща социална наука, е надмината по своята широта само от антропологията - дисциплина, която обхваща археологията, физическата антропология и лингвистиката. Широкият характер на социологическото проучване го кара да се припокрива с други социални науки като икономика, политология, психология, география, образование и право. Отличителната черта на социологията е практиката й да се опира на по-широк обществен контекст за обяснение на социалните явления.

Социолозите също използват някои аспекти на тези други области. Психологията и социологията например споделят интерес към подполето на социалната психология, въпреки че традиционно психолозите се фокусират върху индивидите и техните психични механизми. Социологията отделя по-голямата част от вниманието си на колективните аспекти на човешкото поведение, защото социолозите поставят по-голям акцент върху начина, по който външните групи влияят върху поведението на хората.

Полето на социалната антропология е било исторически доста близко до социологията. До около първата четвърт на XX век двата предмета обикновено се комбинират в един отдел (особено във Великобритания), обособяван главно от акцента на антропологията върху социологията на предлитературните народи. Напоследък обаче това разграничение избледнява, тъй като социалните антрополози насочват интересите си към изучаването на съвременната култура.

Две други социални науки, политология и икономика, до голяма степен се развиха от практическите интереси на нациите. Все по-често и двете области признават полезността на социологическите концепции и методи. Съпоставима синергия също се разви по отношение на правото, образованието и религията и дори в такива контрастни области като инженерство и архитектура. Всички тези области могат да се възползват от изучаването на институциите и социалното взаимодействие.

Историческо развитие на социологията

Въпреки че социологията се опира на западната традиция на рационалното проучване, установена от древните гърци, тя е потомството на философията от 18 и 19 век и се разглежда, заедно с икономиката и политическата наука, като реакция срещу спекулативната философия и фолклор. Следователно социологията се отдели от моралната философия, за да се превърне в специализирана дисциплина. Въпреки че той не е кредитиран с основаването на дисциплината социология, френският философ Огюст Конт е признат за това, че е въвел термина социология .

Основателите на социологията прекараха десетилетия в търсене на правилното направление на новата дисциплина. Те изпробваха няколко силно различаващи се пътя, някои задвижвани от методи и съдържание, заимствани от други науки, други измислени от самите учени. За да се разгледат по-добре различните завои, които е предприела дисциплината, развитието на социологията може да бъде разделено на четири периода: установяването на дисциплината от края на 19 век до Първата световна война, междувоенната консолидация, експлозивния растеж от 1945 до 1975 г. и последвалите период на сегментация.

Основаване на дисциплината

Някои от най-ранните социолози разработиха подход, основан на еволюционната теория на Дарвин. В опитите си да установят научно обоснована академична дисциплина, линия от творчески мислители, включително Хърбърт Спенсър, Бенджамин Кид, Люис Х. Морган, Е. Б. Тайлър и Л. Т. Хобхаус, разработва аналогии между човешкото общество и биологичния организъм. Те въвеждат в социологическата теория такива биологични понятия като дисперсия, естествен подбор и наследяване - твърдейки, че тези еволюционни фактори водят до прогреса на обществата от етапи на дивачество и варварство до цивилизация по силата на оцеляването на най-силните. Някои писатели вярвали, че тези етапи на обществото могат да се видят в етапите на развитие на всеки индивид.Странните обичаи бяха обяснени с предположението, че те са отхвърляне на полезни практики от по-ранен период, като например борбата за вярване, която понякога се води между младоженеца и роднините на булката, отразявайки по-ранния обичай за залавяне на булката.

В популярния си период от края на 19 и началото на 20-ти век социалният дарвинизъм, заедно с учението на Адам Смит и Томас Малтус, се стремят към неограничена конкуренция и лайз-феър, така че „най-силните“ да оцелеят и цивилизацията да продължи да напредва. Въпреки че популярността на социалния дарвинизъм намаля през 20-ти век, идеите за конкуренция и аналогии от биологичната екология бяха присвоени от Чикагската школа по социология (програма на Чикагския университет, фокусирана върху градските изследвания, основана от Албион Малък през 1892 г.), за да формира теория на човешката екология, която издържа като жизнеспособен подход за изследване.