Коледа

Коледа , християнски фестивал в чест на раждането на Исус. Английският термин Christmas („маса в деня на Христос“) е с доста скорошен произход. По-ранният термин Yule може да произлиза от германския jōl или англосаксонския гел , който се отнасяше за празника на зимното слънцестоене. Съответните термини на други езици - Navidad на испански, Natale на италиански, Noël на френски - всички вероятно означават рождество. Немската дума Weihnachtenозначава "осветена нощ." От началото на 20-ти век Коледа също е светски семеен празник, наблюдаван както от християни, така и от нехристияни, лишени от християнски елементи и белязан от все по-сложна размяна на подаръци. В този светски празник на Коледа основна роля играе митична фигура на име Дядо Коледа.

Какво е Коледа?

Коледа по традиция беше християнски празник, празнувайки раждането на Исус, но в началото на 20 век той се превърна и в светски семеен празник, наблюдаван както от християни, така и от нехристияни. Светският празник често е лишен от християнски елементи, като главната роля играе митичната фигура Дядо Коледа.

Кога се празнува Коледа?

Коледа се празнува от много християни на 25 декември по григорианския календар. За източноправославните църкви, които продължават да използват юлианския календар за богослужебни събори, тази дата съответства на 7 януари по григорианския календар. Подаръците се разменят на Бъдни вечер в повечето европейски страни и на Коледна сутрин в Северна Америка.

Как се празнува Коледа?

Християните и нехристияните участват в някои от най-популярните коледни традиции, много от които нямат произход от богослужебните утвърждения. Тези обичаи включват декориране на вечнозелени дървета или, в Индия, манго или бамбукови дървета; пиршество (пикниците и фойерверките са популярни в топъл климат); и размяна на подаръци на Бъдни вечер или на Коледна сутрин.

Коледа има езически корени?

В политеистичен Рим 25 декември беше празник на Непобеденото слънце, отбелязващ завръщането на по-дълги дни. Последва Сатурналия, фестивал, на който хората пируваха и разменяха подаръци. Църквата в Рим започна да празнува Коледа на 25 декември по време на царуването на Константин, първият християнски император, вероятно да отслаби езическите традиции.

Коледа започна в Германия?

Честването на Коледа започва в Рим около 336 г. (но той не се превръща в голям християнски фестивал чак през IX век). Много коледни традиции, като декориране на дървета, започват в Германия и по-късно се разпространяват в други части на света, по-специално в Англия и Съединените щати.

Произход и развитие

Ранната християнска общност разграничаваше идентифицирането на датата на раждането на Исус и литургичния празник на това събитие. Действителното спазване на деня на раждането на Исус предстоеше дълго. По-специално, през първите два века на християнството имаше силно противопоставяне на признаването на рождените дни на мъчениците или, в този случай, на Исус. Множество църковни отци предложиха саркастични коментари относно езическия обичай да празнуват рождени дни, когато всъщност светиите и мъчениците трябва да бъдат почитани в дните на своето мъченичество - техните истински „рождени дни“, от гледна точка на църквата.

Точният произход на определянето на 25 декември като дата на раждане на Исус не е ясен. Новият завет не дава следи в това отношение. 25 декември е идентифициран за първи път като дата на раждането на Исус от Секст Юлий Африкан през 221 г. и по-късно се превръща в общоприетата дата. Едно широко разпространено обяснение за произхода на тази дата е, че 25 декември е било християнизирането на dies solis invicti nati(„Ден на раждането на непобедимото слънце“), популярен празник в Римската империя, който празнува зимното слънцестоене като символ на възраждането на слънцето, изхвърлянето на зимата и предвещаването на прераждането на пролетта и лятото , Всъщност, след като 25 декември стана широко приет като дата на раждането на Исус, християнските писатели често правеха връзката между прераждането на слънцето и раждането на Сина. Една от затрудненията с това мнение е, че това предполага непресторено желание от страна на християнската църква да приеме езически фестивал, когато ранната църква е била толкова намерена да се разграничи категорично от езическите вярвания и практики.

Второ мнение предполага, че 25 декември става датата на раждането на Исус чрез априорни разсъждения, които определят пролетното равноденствие като дата на създаването на света и четвъртия ден на сътворението, когато светлината е създадена, като ден на Исус „зачеване (т.е. на 25 март). 25 декември, девет месеца по-късно, тогава стана датата на раждането на Исус. Дълго време празнуването на рождението на Исус се наблюдава във връзка с неговото кръщение, празнувано на 6 януари.

Коледа започва да се празнува широко със специфична литургия през 9-ти век, но не придобива богослужебното значение нито на Велики петък, нито на Великден, другите два основни християнски празника. Римокатолическите църкви празнуват първата коледна литургия в полунощ, а протестантските църкви все по-често провеждат коледни свещи на свещите късно късно на 24 декември. Специална служба „уроци и коледари“ преплита коледни коледа с четения на Писанията, разказващи историята на спасението от падането в Райската градина до идването на Христос. Услугата, открита от EW Benson и приета в университета в Кеймбридж, стана широко популярна.

Съвременни обичаи на Запад

Нито един от съвременните коледни обичаи няма произход от теологични или богослужебни твърдения, а повечето са от сравнително скорошна дата. Ренесансовият хуманист Себастиан Бран записва в Das Narrenschiff (1494; Корабът на глупаците), обичайът да се поставят клони от елхи в къщи. Въпреки че има известна несигурност относно точната дата и произход на традицията на коледната елха, изглежда, че елхи, украсени с ябълки, са били известни за първи път в Страсбург през 1605 г. Първата употреба на свещи на такива дървета е регистрирана от силезийска херцогиня през 1611 г. Адвентният венец - направен от елхови клони, с четири свещи, обозначаващи четирите недели на сезона на Адвента - има още по-нов произход, особено в Северна Америка. Обичаят, който започва през 19 век, но има корени през 16-ти, първоначално е включвал елхов венец с 24 свещи (24-те дни преди Коледа, започващи на 1 декември), но неудобството да имаш толкова много свещи на венеца намалява броя до четири. Аналогичен обичай е календарът на Advent, който осигурява 24 отвора,един, който се отваря всеки ден, започващ на 1 декември. Според традицията, календарът е създаден през 19 век от мюнхенска домакиня, която се е уморила да трябва да отговаря безкрайно кога ще дойде Коледа. Първите търговски календари са отпечатани в Германия през 1851 г. Интензивната подготовка за Коледа, която е част от комерсиализацията на празника, размива традиционното богослужебно разграничение между Адвент и Коледния сезон, както се вижда от поставянето на коледните елхи в светилищата. доста преди 25 декември.Интензивната подготовка за Коледа, която е част от комерсиализацията на празника, замъгли традиционното богослужебно разграничение между Адвент и Коледния сезон, както се вижда от поставянето на коледните елхи в светилищата далеч преди 25 декември.Интензивната подготовка за Коледа, която е част от комерсиализацията на празника, замъгли традиционното богослужебно разграничение между Адвент и Коледния сезон, както се вижда от поставянето на коледните елхи в светилищата далеч преди 25 декември.

Към края на 18 век практиката на раздаване на подаръци на членове на семейството се утвърждава. Богословно празничният ден напомнял на християните за Божия дар на Исус за човечеството, дори като идването на Мъдрите или Маговете във Витлеем предполагат, че Коледа по някакъв начин е свързана с даването на дарове. Практиката за раздаване на подаръци, която датира от 15 век, допринесе за виждането, че Коледа е светски празник, фокусиран върху семейството и приятелите. Това беше една от причините пуританите в Стара и Нова Англия да се противопоставят на празнуването на Коледа, а в Англия и Америка успяха да забранят спазването му.

Традицията да се празнува Коледа като светски семеен празник е великолепно илюстрирана от редица английски „коледни“ колела като „Here We Come A-Wassailing“ или „Deck the Halls“. Това може да се види и в практиката на изпращане на коледни картички, започнала в Англия през 19 век. Нещо повече, в страни като Австрия и Германия връзката между християнския фестивал и семейния празник се осъществява чрез идентифициране на Христовото дете като дадения подарък за семейството. В някои европейски страни Свети Никола се появява на празника си (6 декември), като носи скромни подаръци от бонбони и други подаръци на децата. В Северна Америка предколедната роля на християнския светец Никола се трансформира под въздействието на стихотворението „Посещение от Свети Никола” (или „Twas the Night before Christmas”),във все по-централната роля на Дядо Коледа като източник на коледни подаръци за семейството. Докато и името, и облеклото - версия на традиционната рокля на епископа - на Дядо Коледа разкриват християнските му корени и ролята му да пита децата за тяхното минало поведение възпроизвежда тази на Свети Никола, той се разглежда като светска фигура. В Австралия, където хората посещават концерти на Коледа на открито и имат своята коледна вечеря на плажа, Дядо Коледа носи червени бански, както и бяла брада.където хората посещават концерти на коледни коледа на открито и имат своята коледна вечеря на плажа, Дядо Коледа носи червени бански, както и бяла брада.където хората посещават концерти на коледни коледа на открито и имат своята коледна вечеря на плажа, Дядо Коледа носи червени бански, както и бяла брада.

В повечето европейски страни подаръците се разменят на Бъдни вечер, 24 декември, в съответствие с идеята, че бебето Исус се е родило в нощта на 24-ти. Сутринта на 25 декември обаче се превърна в времето за размяна на подаръци в Северна Америка. В Европа от 17-ти и 18-ти век скромната размяна на подаръци се състоя в ранните часове на 25-ти, когато семейството се завърна у дома от коледната маса. Когато вечерта на 24-и стана време за размяна на подаръци, коледната литургия беше поставена в късния следобед на този ден. В Северна Америка централната утрин на 25 декември като време за отваряне на подаръците на семейството доведе, с изключение на католическата и някои лутерански и епископски църкви, до виртуалния край на провеждането на църковни служби в този ден,поразителна илюстрация за начина, по който обществените обичаи влияят на богослужебните практики.

Като се има предвид значението на Коледа като един от най-големите християнски празнични дни, повечето европейски държави наблюдават под християнско влияние 26 декември като втори коледен празник. Тази практика припомня древната християнска литургична представа, че празнуването на Коледа, както и на Великден и Петдесетница, трябва да продължи цялата седмица. Спазването на седмицата обаче беше последователно намалено до Коледния ден и един-единствен допълнителен празник на 26 декември.

Съвременни обичаи в източното и източното православие

Източноправославните църкви почитат Коледа на 25 декември. Въпреки това, за тези, които продължават да използват Юлианския календар за своите богослужебни спасения, тази дата съответства на 7 януари по Григорианския календар. Църквите на ориенталското православно общение празнуват Коледа по различен начин. Например в Армения, първата държава, приела християнството като своя официална религия, църквата използва свой собствен календар; Арменската апостолска църква почита 6 януари като Коледа. В Етиопия, където християнството има дом още от 4-ти век, Етиопската православна църква Тевахедо празнува Коледа на 7 януари. Повечето църкви на Сирийската православна патриаршия на Антиохия и на целия Изток празнуват Коледа на 25 декември; в църквата на Рождество Христово във Витлеем,сирийските православни празнуват Коледа на 6 януари с Арменската апостолска църква. Конгрегациите на коптската православна църква в Александрия следват датата 25 декември по юлианския календар, което съответства на Khiak 29 от древния коптски календар.

Съвременни обичаи в други области

С разпространението на християнството отвъд Европа и Северна Америка празнуването на Коледа се прехвърля на обществата в целия незападен свят. В много от тези страни християните не са мнозинството от населението и следователно религиозният празник не се е превърнал в културен празник. Коледните обичаи в тези общества по този начин често отекват западните традиции, защото хората са били изложени на християнството като религия и културен артефакт на Запада.

В Южна и Централна Америка уникалните религиозни и светски традиции отбелязват празника на Коледа. В Мексико, в дни, които водят до Коледа, търсенето на Мария и Йосиф за място за престой е възстановено и децата се опитват да разбият пиньята, пълна с играчки и бонбони. Коледа е голям летен фестивал в Бразилия, включващ пикници, фойерверки и други тържества, както и тържествено шествие на свещеници до църквата, за да отпразнуват полунощна литургия.

В някои части на Индия вечнозеленото коледно дърво се заменя с манго или бамбуково дърво, а къщите са украсени с листа от манго и хартиени звезди. Коледа до голяма степен остава християнски празник и в противен случай не се спазва широко.

Япония служи за илюстрация на различен вид. В тази преобладаваща Синт и будистка страна светските аспекти на празника - коледни елхи и украси, дори пеенето на коледни песни като „Рудолф Червеноногият елен“ или „Бяла Коледа“ - се наблюдават широко вместо религиозните аспекти ,