Социално движение
Социалното движение , слабо организирана, но устойчива кампания в подкрепа на социална цел, обикновено или прилагането, или предотвратяването на промяна в структурата или ценностите на обществото. Въпреки че социалните движения се различават по размер, всички те са по същество колективни. Тоест, те са резултат от повече или по-малко спонтанното сближаване на хора, чиито взаимоотношения не са дефинирани от правила и процедури, но които просто споделят общ поглед върху обществото.
Колективното поведение в тълпите, паниката и елементарните форми (смилане и т.н.) са с кратка продължителност или епизодично и се ръководят до голяма степен от импулса. Когато краткотрайните импулси отстъпват на дългосрочните цели и когато устойчивата асоциация заема мястото на ситуационните групировки от хора, резултатът е социално движение.
Характеристика на социалните движения
Движението не е просто увековечена тълпа, тъй като тълпата няма организационни и мотивационни механизми, способни да поддържат членството през периоди на бездействие и чакане. Освен това не могат да се използват механизми на тълпата за постигане на комуникация и координация на дейности в широк район, като нация или континент. Движението е смесица от организация и спонтанност. Обикновено има една или повече организации, които дават идентичност, лидерство и координация на движението, но границите на движението никога не са съвместни с организациите. Например, въпреки че организации като калифорнийския клуб „Сиера“ влияят върху движението за опазване на природната среда, всеки, който работи за каузата и взаимодейства с други работници за тази цел, е член на природозащитното движение.Известният Джон Браун не беше член на нито една голяма отменила организация, но мъченическата му смърт го направи водач и символ на движението, въпреки че организационните лидери не искаха да го признаят.
Социални движения и социални промени
Всички определения на социалното движение отразяват идеята, че социалните движения са присъщо свързани със социалната промяна. Те не обхващат дейността на хората като членове на стабилни социални групи с установени, безспорни структури, норми и ценности. Поведението на членовете на социалните движения не отразява предположението, че социалният ред ще продължи по същество такъв, какъвто е. Вместо това тя отразява вярата, която хората колективно могат да доведат или предотвратят социалната промяна, ако се отдадат на преследването на дадена цел. Неизпратените наблюдатели могат да разглеждат тези цели като илюзии, но за членовете те се надяват, че са напълно способни да се реализират. Попитан за неговата дейност, членът на едно социално движение няма да отговори: „Правя това, защото винаги се е правело“ или „Това е само по обичай.„Той е наясно, че поведението му се влияе от целта на движението: да се промени промяна в начина, по който нещата са„ винаги “, или понякога да се предотврати настъпването на такава промяна.
Членството
Кихотичните усилия на смели, въображаеми личности не представляват социални движения. Социалното движение е колективност или колективно предприятие. Отделният член изпитва чувство за членство в съюз от хора, които споделят неговото недоволство от настоящото състояние на нещата и визията му за по-добър ред. Подобно на група, социалното движение е колективност с обща цел и споделени ценности.
Чувството за членство предполага, че индивидът е обект на някаква дисциплина. Освен споделени ценности, социалното движение притежава норми. Тези норми предписват поведение, което ще символизира лоялността на члена към социалното движение, ще засили ангажимента му към него и ще го разграничи от нечлените. Нормите забраняват поведението, което може да причини смущение на движението или да предостави оправдания за атаки от противници. Ангажираността се засилва чрез участие в групови дейности с други членове и чрез участие в действия, индивидуални или колективни, които публично определят индивида като ангажиран член.
Социалното движение предоставя също насоки за това как членовете трябва да мислят. Такива норми представляват нещо, наподобяващо „партийна линия“ - дефиниция на „правилната“ позиция, която членовете трябва да заемат по отношение на конкретни въпроси. Съществува фин натиск върху индивида, който да поддържа тази позиция дори при липса на лични познания за аргументите за нея. Не всеки член може да се очаква да изучава и да мисли чрез философията, обосноваваща движението и неговите ценности. Идеологията му предоставя готов, сигурно авторитетен набор от аргументи.
Една от определящите характеристики на едно социално движение е, че то е сравнително дълготрайно; дейността на членството се поддържа в продължение на седмици, месеци или дори години, вместо да се разраства за няколко часа или няколко дни и след това да изчезва. Социалното движение обикновено е голямо, но подобно на продължителността, мащабността е само относителна. Някои социални движения, продължили много десетилетия, могат да включват стотици хиляди членове. Някои движения се осъществяват в границите на конкретна вторична група, като религиозно сдружение или местна общност и могат да включват само няколко резултата или няколкостотин членове.
Точният размер на социалното движение е невъзможно да се определи точно, тъй като членството не е официално определено. Всъщност една от забележителните характеристики на социалното движение е полуформалният характер на неговата структура. Липсва напълно развитата формална структура на стабилна асоциация, като клуб, корпорация или политическа партия. Лидерите не притежават авторитет в смисъл на легитимирана власт и членовете не са официално подтикнати. Неофициалното, извъндоговорното качество на членството и липсата на официални процедури за вземане на решения поставят премия върху вярата и лоялността от страна на членовете. Макар че не всички членове проявяват тези черти, идеалният член дава пълната си, безкористна лоялност към движението. Тъй като не се поема юридическо задължение за членство,или да се съобрази с нормите на движението, или да остане член, ангажираността към движението и неговите ценности се превръща в един от най-важните източници на контрол. Дълбоко ангажираният член, приемащ без съмнение решенията и заповедите, предавани от лидерите, жертвайки себе си, семейството и приятелите си, ако това се изисква да направи това, вероятно ще бъде считан от външни хора за фанатик. Някои ученици на социалните движения, особено тези, чийто анализ има психоаналитична насоченост, предполагат, че фанатизмът на посветените членове е резултат от отделни психопатологични състояния. Алтернативно обяснение е, че социалното движение се превръща в референтна група, която предоставя на члена нов и отклоняващ се поглед върху социалната реалност.Основните му предположения за естеството на обществения ред стават толкова различни от тези на „нормалните“ членове на обществото, че неговата логика и заключения са неразбираеми за тях.
