Теория на конспирацията
Теория на конспирацията , опит за обяснение на вредни или трагични събития в резултат на действията на малка, мощна група. Подобни обяснения отхвърлят приетия разказ около тези събития; наистина официалната версия може да се разглежда като допълнително доказателство за конспирацията.
Теориите на конспирацията увеличават разпространението си в периоди на широка тревожност, несигурност или трудности, както по време на войни и икономически депресии и след природни бедствия като цунами, земетресения и пандемии. Този факт се доказва от изобилието на конспиративни теории, възникнали след атаките на 11 септември през 2001 г. и от над 2000 тома на американския президент. Убийството на Джон Ф. Кенеди Това предполага, че конспиративното мислене се ръководи от силно човешко желание да осмисли социалните сили, които са самостоятелни, важни и заплашващи.
Съдържанието на теориите на конспирацията е натоварено емоционално и предполагаемото му откриване може да бъде приятно. Доказателствените стандарти за потвърждаване на теориите на конспирацията обикновено са слаби и обикновено са устойчиви на фалшификация. Жизнеспособността на теориите на конспирацията може да бъде подпомогната от психологически пристрастия и недоверие към официалните източници.
Ефекти на вярата в конспиративните теории
Излагането на медии, които подкрепят конспирациите, увеличава вярата. Има доказателства, че гледането на филма „Оливър Стоун“ JFK (1991) увеличава вярата в конспирация за убийство на Кенеди и намалява вярата в официалната сметка, че Лий Харви Освалд е действал сам. Друг резултат беше, че в сравнение с хората, които се канеха да гледат филма, тези, които са го гледали, проявяват по-малък интерес към политическо участие. Възможно е недоверието на властите да предскаже и да е предизвикано от вярата в правителствените конспирации.
Изследователите са изследвали вярата в конспирациите за СПИН - вярата, че СПИН е създадена от правителството на САЩ, за да убие хомосексуалисти и афро-американци, и отношението към употребата на презервативи. Това изследване показа, че колкото по-силно афро-американските мъже вярват в тази конспирация, толкова по-неблагоприятно е отношението им към употребата на презервативи и от своя страна е по-малко вероятно да използват презервативи. Има също така доказателства, че тези убеждения водят до недоверие към научноизследователските институции и представляват значителна бариера за привличането на афро-американците да участват в клиничните изпитвания за СПИН.
Подобно недоверие не се разви във вакуум. Започвайки през 1932 г. и продължавайки 40 години, Службата за обществено здраве на САЩ, работеща с Института Tuskegee, изучава ефекта на сифилиса върху 399 мъже от Африка. Изследователите, провеждащи изследването на сифилис Tuskegee, отказаха лечение и позволиха да умрат повече от 100 мъже, въпреки откритието на пеницилин като стандартен лек през 1947 г. Явно си струва да се отбележи, че правителствата поне от време на време правят конспирация срещу собствените си граждани.
Обяснения на теориите на конспирацията
Американският историк Ричард Хофщадтер изследва появата на конспиративна теоретизация, като предлага консенсусна гледна точка за демокрацията. Състезаващите се групи биха представлявали интересите на хората, но те биха направили това в рамките на политическа система, за която всички се съгласиха да постави рамката на конфликта. За Hofstadter тези, които не са в състояние да насочат своите политически интереси към представителни групи, ще бъдат отчуждени от тази система. Тези лица не биха приели твърденията на опозиционните партии като представляващи справедливо несъгласие; по-скоро различията във възгледите биха се разглеждали с дълбоко подозрение. Такива отчуждени хора биха развили параноичен страх от конспирация, като по този начин биха ги направили уязвими по-скоро за харизматично, отколкото за практическо и рационално лидерство. Това би подкопало демокрацията и би довело до тоталитарно управление.
В параноичния стил в американската политика(1965), Хофщадтер предложи, че това не е индивидуална патология, а вместо това се заражда в социален конфликт, който поражда страхове и тревоги, което води до статутни борби между противоположни групи. Полученото теоретизиране на конспирация произтича от колективно чувство на заплаха за нечия група, култура, начин на живот и т.н. От екстремистите в двата края на политическия спектър може да се очаква да развият параноичен стил. Вдясно Маккартизмът пропагандира параноични представи за комунистическа инфилтрация на американските институции; вляво е убеждението, че терористичните атаки от 11 септември 2001 г. са „вътрешна работа“, извършена от кабала на правителствени и корпоративни интереси. Подходът на Hofstadter е забележителен, тъй като той поставя основата на конспирациите в междугруповите процеси,което означава, че неговата теория може да отчете приливите и потоците на конспиративни теории във времето.
Опровержение на конспирации
Изследване от 1995 г. на американския психолог Джон Макхоски се опита да даде обяснение за трудността на фалшифицирането на теориите за конспирация. Макхоски даде на защитниците и противниците на конспирацията на Кенеди балансирано описание на аргументи за и против заговор за убийство на президента. Прогнозата на Макхоски беше, че онези, които подкрепят и онези, които се противопоставят на теорията на конспирацията, и двете ще считат това същото твърдение за доказателство в полза на тяхната позиция. Макхоски вярвал, че това ще се случи, тъй като привържениците и на двете страни, ангажирани в пристрастна асимилация, при което информацията, подкрепяща нечия позиция, е безкритично приета, докато противоречивата информация се проверява и дискредитира. Освен това, поради поляризация на отношението, когато хората се сблъскат с двусмислена информация,те са склонни да потвърдят първоначалната си позиция дори по-силно, отколкото преди да се срещнат с информацията. Това се оказа както за защитниците, така и за противниците на конспирацията на Кенеди.
Австралийският философ Стив Кларк предложи конспираторското мислене да се поддържа от основната грешка в приписването, която гласи, че хората надценяват важността на диспозициите - като индивидуални мотивации или личностни черти - като същевременно подценяват значението на ситуационните фактори - като случайни случайности и социални норми - в обяснението на поведението на другите. Кларк забеляза, че тази грешка е типична за конспиративното мислене. Хората поддържат придържането към конспиративните си убеждения, защото да се откажеш от конспирацията, би означавало да намалиш човешките мотиви в събитията. Освен това Кларк предположи, че основната причина хората да правят основната грешка в приписването е, защото са се развили да го направят.Хората еволюираха в плътно сплетени групи, където разбирането на мотивите на другите беше критично за откриване на злонамерени намерения. Цената за грешка при идентифицирането на коварните мотиви на другите беше малка спрямо цената за неидентифициране на такива мотиви. Кларк предложи, че хората са психологически настроени да намаляват ситуационните фактори над диспозиционните фактори при обясняване на поведението на другите.
