Теория на структурата

Теория на структурата , концепция в социологията, която предлага перспективи за човешкото поведение, базирани на синтез на структура и агентурни ефекти, известни като „двойственост на структурата“. Вместо да описва капацитета на човешкото действие като ограничен от мощни стабилни обществени структури (като образователни, религиозни или политически институции) или като функция на индивидуалното волеизявление (т.е. агенция), теорията за структуриране признава взаимодействието на смисъла , стандарти и ценности и власт и създава динамична връзка между тези различни страни на обществото.

Теории за структурата и агенцията

Връзката на структурата и агенцията е централен принцип в областта на социологията от самото й създаване. Теории, които спорят за преобладаването на структурата (наричана в този контекст и обективистката гледна точка), решават, че поведението на индивидите до голяма степен се определя от социализацията им в тази структура (като съответствието с очакванията на обществото по отношение на пол или социална класа). Структурите работят на различни нива, като изследователската леща е фокусирана на нивото, подходящо за въпроса. На най-високото си ниво може да се смята, че обществото се състои от масови социално-икономически стратификации (например чрез различни социални класи). В среден мащаб институциите и социалните мрежи (като религиозни или семейни структури) могат да формират фокуса на изследването,и на микроелемента може да се помисли как общностните или професионалните норми ограничават агенцията. Структуристите описват ефекта на структурата по контрастни начини. Френският социален учен Емил Дюркхайм изтъкна положителната роля на стабилността и постоянството, докато философът Карл Маркс описа структурите като защита на малцината, като прави малко, за да отговори на нуждите на мнозина.

За разлика от тях, привържениците на теорията на агенциите (наричана в този контекст и субективна гледна точка) считат, че хората имат способността да упражняват собствената си свободна воля и да правят свой собствен избор. Тук социалните структури се разглеждат като продукти на индивидуални действия, които се поддържат или се отхвърлят, а не като несъизмерими сили.

Теория на Гидънс

Социолозите поставят под въпрос поляризирания характер на дебата между структурата и агенцията, подчертавайки синтеза на тези две влияния върху човешкото поведение. Изтъкнат учен в това отношение е британският социолог Антъни Гидънс, който разработи концепцията за структуриране. Гидънс твърди, че точно като самостоятелността на индивида се влияе от структурата, структурите се поддържат и адаптират чрез упражняване на агенцията. Интерфейсът, в който един актьор среща структура, се нарича „структуриране“.

По този начин теорията за структуриране се опитва да разбере социалното поведение на човека чрез разрешаване на конкуриращите се възгледи за структурно-агенционната и макро-микро перспективата. Това се постига чрез изучаване на процесите, които протичат на интерфейса между актьора и структурата. Теорията на структурата заема позицията, че социалните действия не могат да бъдат обяснени изцяло само от теориите на структурата или агенциите. Вместо това той признава, че действащите лица действат в контекста на правилата, създадени от социалните структури, и само ако действат съгласувано, тези структури се подсилват. В резултат на това социалните структури нямат присъща стабилност извън човешкото действие, защото са социално конструирани. Алтернативно, чрез упражняване на рефлексивност, агентите променят социалните структури, като действат извън ограниченията, които структурите поставят върху тях.

Структурата на Гиденс се различава от тази в класическата теория. Той предлага три вида структура в социалната система. Първият е означаването, където значението е кодирано в практиката на езика и дискурса. Втората е легитимация, състояща се от нормативни перспективи, заложени като обществени норми и ценности. Последният структурен елемент на Гиденс е доминирането, свързано с това как се прилага властта, особено в контрола върху ресурсите.