Сексизъм , предразсъдъци или дискриминация въз основа на пол или пол, особено спрямо жени и момичета. Въпреки че произходът му е неясен, терминът сексизъм се е появил от феминизма на втората вълна от 60-те до 80-те години и най-вероятно е моделиран от расизма на движението за граждански права(предразсъдъци или дискриминация въз основа на раса). Сексизмът може да бъде убеждение, че един пол е по-добър или по-ценен от друг пол. Той налага ограничения за това какво могат и трябва да правят мъжете и момчетата и какво могат и трябва да правят жените и момичетата. Първоначално концепцията за сексизъм е формулирана за повишаване на съзнанието за потисничеството на момичетата и жените, въпреки че до началото на 21 век понякога тя е била разширена, за да включва потисничеството на всеки пол, включително мъже и момчета, интерсексуални хора и транссексуални хора.

Прочетете повече за тази тема Фашизмът: Сексизмът и мизогинията При фашистки режими жените бяха призовани да изпълняват традиционната си роля на жените като майки и да раждат много деца за нацията ....

Сексизмът в едно общество се прилага най-често срещу жени и момичета. Той функционира за поддържане на патриархат или мъжко господство чрез идеологически и материални практики на индивиди, колективи и институции, които потискат жените и момичетата въз основа на пол или пол. Подобно потисничество обикновено приема формите на икономическа експлоатация и социално господство. Сексистките поведения, състояния и нагласи поддържат стереотипите на социалните (полов) роли, основани на биологичния пол. Често срещаната форма на социализация, която се основава на сексистките концепции, учи на конкретни разкази за традиционните полови роли за мъже и жени. Според такъв възглед жените и мъжете са противоположни, с широко различни и допълващи се роли: жените са по-слабият пол и по-малко способни от мъжете, особено в сферата на логиката и рационалните разсъждения.Жените са насочени към вътрешната сфера на възпитанието и емоциите и поради това според тези разсъждения не могат да бъдат добри лидери в бизнеса, политиката и академичните среди. Въпреки че жените се смятат за естествено подходящи за домашна работа и са превъзходни като грижи за тях, техните роли се обезценяват или изобщо не се оценяват в сравнение с работата на мъжете.

Крайната форма на сексистката идеология е мизогиния, омразата към жените. Обществото, в което мизогинията е разпространена, има високи нива на жестокост спрямо жените - например във формите на домашно насилие, изнасилвания и кодифициране на жени и техните тела. Когато те се разглеждат като собственост или като граждани от втора класа, жените често са малтретирани както на индивидуално, така и на институционално ниво. Например, една жена, която е жертва на изнасилване (на индивидуално или лично ниво), може да бъде казана от съдия и съдебни заседатели (институционално ниво), че е виновна поради начина, по който е облечена.

Сексизъм и феминизъм

Феминисткото изследване на пола в обществото се нуждае от концепции за разграничаване и анализ на социалните неравенства между момичетата и момчетата и между жените и мъжете, които не намаляват различията до представата за биологията като съдба. Концепцията на сексизма обяснява, че предразсъдъците и дискриминацията, основани на пол или пол, а не на биологична непълноценност, са социалните бариери пред успеха на жените и момичетата на различни области. Тогава преодоляването на патриархата в обществото означава премахване на сексизма в обществото. Проучването на сексизма предполага, че решението на неравенството между половете е в промяната на сексистката култура и институции.

Разцепването на пола (и следователно на половите роли и половите идентичности) от биологичния пол е постижение в голяма част от феминизма, който твърди, че нечий пол не предвещава нищо за нечии способности, интелигентност или личност. Извличането на социалното поведение от биологичния детерминизъм позволи по-голяма свобода на жените и момичетата от стереотипните полови роли и очаквания. Феминистката стипендия успя да фокусира изследването върху начините, по които социалният свят подчинява жените, като ги дискриминира и ограничава въз основа на техния биологичен пол или на социално-културните очаквания за полова роля. Феминисткото движение се бори за премахването на сексизма и установяването на правата на жените като равни по закон. Чрез оздравяване на сексизма в институциите и културата,жените биха получили равенство в политическото представителство, заетостта, образованието, битовите спорове и репродуктивните права.

Сексизмът и движението на мъжете

Тъй като терминът сексизъм придобива широка популярност, употребата му се развива, за да включва мъжете като жертви на дискриминация и социални очаквания за пол. По време на културна реакция, терминът обратен сексизъм се появи, за да се фокусира върху мъжете и момчетата, особено върху всички недостатъци, които биха могли да изпитат при утвърдителни действия. Противниците на утвърдителни действия твърдят, че мъжете и момчетата са станали дискриминирани за работа и прием в училище заради пола си. Присвояването на понятието сексизъмбеше разочароващо за много феминистки, които подчертаха системния характер на потисничеството на жените чрез структурни и исторически неравенства. Привържениците на правата на мъжете изповядват идеята за злоупотреба или омраза към мъжете, като предупреждават срещу хипотезиран подход на обществото с доминирана от жени.

Тъй като академичната дисциплина на женските изследвания помагаше да се документира потисничеството и устойчивостта на жените, мъжкото движение аргументира, че е време да документира потисничеството на мъжете. Привържениците призоваха за изследване за справяне с ограниченията на ролите на двата пола и при двата пола. Критичната работа върху мъжете започна да изследва как очакванията за ролята на половете влияят различно на мъжете и жените и оттогава започва да се фокусира върху концепциите за хегемонична мъжественост и хегемонична женственост, за да се обърне внимание на потискащия аспект, както и на агентурния аспект на съответствието и съпротивата между половете.