Теория за етикетиране

Теория на етикетите , в криминологията, теория, произтичаща от социологическа перспектива, известна като „символичен интеракционизъм“, школа на мисълта, базирана на идеите на Джордж Хърбърт Мейд, Джон Дюи, WI Томас, Чарлз Хортън Кули и Хърбърт Блумър, между други , Първият, както и един от най-известните теоретици за етикетиране, е Хауърд Бекер, който публикува своята новаторска работа „ Аутсайдъри“ през 1963 г. Въпросът става популярен сред криминалистите през средата на 60-те години на миналия век: Какво прави някои деяния, а някои хора отклоняващи се или престъпни? През това време учените се опитаха да насочат фокуса на криминологията към ефектите на хората във властта, реагиращи отрицателно на поведението в обществото; те станаха известни като „теоретици за етикетиране“ или „теоретици на социалната реакция“.

През 1969 г. Блумер подчертава начина, по който смисълът възниква в социалното взаимодействие чрез комуникация, използване на език и символи. Фокусът на тази перспектива е взаимодействието между индивидите в обществото, което е основа за значенията в това общество. Тези теоретици предположиха, че мощните индивиди и държавата създават престъпления, като етикетират някои поведения като неподходящи. Фокусът на тези теоретици е върху реакциите на членовете в обществото на престъпност и отклонение, фокус, който ги отделя от другите учени на времето. Тези теоретици формираха своя аргумент около идеята, че въпреки че някои криминалистични усилия за намаляване на престъпността са предназначени да помогнат на нарушителя (като рехабилитационни усилия), те могат да преместят престъпниците по-близо до живота на престъпността поради етикета, който присвояват лицата, участващи в поведението.Когато членовете на обществото започват да се отнасят към тези индивиди въз основа на техните етикети, той започва сам да приема този етикет. С други думи, индивидът участва в поведение, което се счита от другите за неподходящо, други етикетират това лице като девиантно и в крайна сметка индивидът го интернализира и приема този етикет. Тази представа за социална реакция, реакция или реакция от страна на другите на поведението или индивида, е централна за теорията за етикетиране. Критично за тази теория е разбирането, че отрицателната реакция на другите към определено поведение е причината това поведение да бъде етикетирано като „престъпно“ или „девиантно“. Освен това, отрицателната реакция на другите към индивид, ангажиран с определено поведение, причинява този човек да бъде етикетиран като „престъпник“, „девиант“ или „не нормален“.“Според литературата са идентифицирани няколко реакции на отклонение, включително вземане на колективни правила, организационна обработка и междуличностна реакция.

Бекер определи отклонението като социално творение, в което „социалните групи създават отклонение, като правят правилата, чието нарушение представлява отклонение, и като прилагат тези правила към определени хора и ги обозначават като външни лица“. Бекер групира поведение в четири категории: фалшиво обвиняем, съответстващ, чист девиант и таен девиант. Лъжливо обвиняем представлява онези лица, които са участвали в послушно поведение, но са били възприемани като девиантни; следователно те биха били фалшиво етикетирани като девиантни. Съобразяването представлява онези индивиди, които са участвали в послушно поведение, което е било разглеждано като послушно поведение (не се възприема като девиантно). Чистият девиант представлява онези индивиди, които са участвали в нарушаване на правила или девиантно поведение, което е признато като такова; следователно те биха били етикетирани като отклоняващи се от обществото.Тайният девиант представлява онези индивиди, които са участвали в нарушаване на правила или девиантно поведение, но не са били възприемани като отклоняващи се от обществото; следователно те не са били обозначени като девиантни.

Според социолози като Емил Дюркхайм, Джордж Хърбърт Мийд и Кай Т. Ериксон отклонението е функционално за обществото и запазва стабилността чрез определяне на граници. През 1966 г. Ериксън разширява теорията за етикетиране, за да включи функциите на отклонение, илюстрирайки как социалните реакции на отклонение стигматизират нарушителя и го отделят от останалата част от обществото. Резултатите от това стигматизиране са самоизпълняващи се пророчества, в които престъпникът идва да гледа себе си по същия начин, както обществото.

Основни понятия: първично и вторично отклонение

Първичното отклонение се отнася до първоначални актове на отклонение от дадено лице, които имат само незначителни последици за неговия статус или взаимоотношения в обществото. Идеята зад тази концепция е, че по-голямата част от хората нарушават законите или извършват девиантни действия през живота си; тези действия обаче не са достатъчно сериозни и не водят до това, че индивидът е класифициран като престъпник от обществото или от самите тях, тъй като се разглежда като „нормално“ да се включва в този тип поведение. Ускоряването би било добър пример за деяние, което е технически престъпно, но не води до етикетиране като такова. Освен това мнозина биха разгледали развлекателната употреба на марихуана като друг пример.

Вторичното отклонение обаче е отклонение, което се проявява като отговор на реакцията на обществото и етикетиране на индивида, участващ в поведението, като девиантно. Този тип отклонение, за разлика от първичното отклонение, има големи последици за състоянието и отношенията на личността в обществото и е пряк резултат от интернализацията на етикета на девиант. Този път от първично отклонение до вторично отклонение се илюстрира, както следва:

първично отклонение → други етикети действат като девиантни → актьорът интернализира девиантния етикет → вторично отклонение

Теоретични приноси

Има три основни теоретични направления към теорията на етикетите. Те са модифицираното етикетиране на Брус Линк, реинтегративното срамуване на Джон Брайтвайт и диференциалният социален контрол на Рос Л. Мацуеда и Карен Хаймер.