Йероглифно писане

Йероглифно писане , система, която използва символи под формата на картини. Тези индивидуални знаци, наречени йероглифи, могат да се четат или като картини, като символи за картини, или като символи за звуци.

Името йероглиф (от гръцката дума за „свещена дърворезба“) се среща за първи път в писанията на Диодор Сикул (І в. Пр.н.е.). По-рано други гърци са говорили за свещени знаци, когато са споменавали египетската писменост. Сред египетските писмености гърците са били етикетирани като йероглифни писмеността, която са намерили върху храмовите стени и обществените паметници, в които героите са били изваяни в камък. Гърците отличиха този сценарий от две други форми на египетска писменост, които бяха написани с мастило върху папирус или върху други гладки повърхности. Те бяха известни като йератикът, който все още се използваше по времето на древните гърци за религиозни текстове, и демотичният, курсивният скрипт, използван за обикновените документи.

Йероглифът в строгото значение на думата обозначава само писмеността върху египетските паметници. Думата обаче се прилага от края на 19 век към писането на други народи, доколкото се състои от картинни знаци, използвани за писане на знаци. Например, името йероглифи винаги се използва за обозначаване на монументалните надписи на цивилизацията на Инд и на хетите, които също са притежавали други писмености, в допълнение към писмените форми на маите, инките и великденските острови, а също и знаците на фастоса Диск на Крит.

Поради изобразителната си форма, йероглифите бяха трудни за писане и се използваха само за надписи на паметници. Те обикновено се допълвали при писането на хора от други, по-удобни сценарии. Сред живите системи за писане вече не се използват йероглифни скриптове.

Тази статия се отнася само за египетските йероглифни писания.

Развитие на египетската йероглифна писменост

Най-древните йероглифи датират от края на 4-то хилядолетие пр.н.е. и съдържат анотации, изрязани върху грънчарски буркани и плаки от слонова кост, депозирани в гробници, вероятно с цел идентифициране на мъртвите. Въпреки че в днешно време всички тези най-ранни признаци не могат да бъдат прочетени, все пак е вероятно тези форми да се основават на същата система като по-късните класически йероглифи. В отделни случаи може да се каже със сигурност, че не е копиран обектът, който е обозначен, а по-скоро друга дума, фонетично подобна на него. Това обстоятелство означава, че йероглифите са били от самото начало фонетични символи. Не може да се покаже, че в Египет съществува един по-ранен етап, състоящ се изключително от писане на картини с действителни илюстрации на предвидените думи; наистина такъв етап може с голяма вероятност да бъде изключен.Развитие от картинки до букви не се е състояло; йероглифното писане никога не е било само система за писане на картини. Може също така да се каже със сигурност, че маркировките на буркана (знаци на дъното на глинени съдове), които се появяват приблизително в същия период, не представляват примитивна форма на сценария. По-скоро тези дизайни се развиват паралелно на йероглифното писане и са повлияни от него.

Не е възможно да се докаже връзката на йероглифите с клинописните знаци, използвани от шумерите в Южна Месопотамия. Подобна връзка е невъзможна, защото двата скрипта са базирани на напълно различни системи. Това, което е възможно, е общата тенденция към думите да се фиксират чрез използването на знаци, без предаване на определени системи.

Изобретение и употреба на йероглифното писане

Необходимостта от идентифициране на изобразително изображение с кралски индивид или конкретно, уникално събитие, като лов или определена битка, доведе до прилагането на йероглифното писане в монументален контекст. Йероглифите, добавени към сцена, означават, че тази илюстрация представлява конкретна война, а не неуточнена или война като цяло; написаното отразява ново отношение към времето и възглед за историята като уникални събития във времето. Започвайки от 1-ва династия ( ок . 2925 - в).2775 г. пр. Н. Е., Изображенията на нероялни лица също бяха анотирани с техните имена или заглавия, допълнителна стъпка към изразяване на индивидуалност и уникалност. Така наречените аналистични таблетки от слонова кост от първите две династии бяха изобразителни изображения на събитията от една година със специално обозначени лични имена, места и инциденти. Например, придружаването на сцена на триумфа на фараона над враговете му е пояснението „първият повод за поражението на либийците“. Едновременно с това писането на египтяните започва да се появява без придружаване от изобразителни изображения, особено върху цилиндърните печати. Тези врязани във формата на валяк камъни се търкаляха върху влажната глина на тапите на бурканите.Надписът им попречи на запечатания буркан да бъде отворен тайно и в същото време описа неговото съдържание и посочи отговорното за него длъжностно лице. Що се отнася до виното, неговият произход от конкретно лозе, а често и местоназначението на пратката, е бил определен и като правило това е името на управляващия цар.

От каменните надписи на 1-ва династия са известни само отделни имена, като това са главно имената на царе. Във 2-ра династия се появяват заглавия и имена на приноси и в края на тази династия изреченията се появяват за първи път. Откриването на празен свитък с папирус в гроба на висок чиновник обаче показва, че по-дългите текстове биха могли да бъдат написани много по-рано - т.е. от началото на първата династия.