ерес

Ерес , богословска доктрина или система, отхвърлена като невярна от църковната власт. Гръцката дума hairesis (от която произлиза ерес) първоначално беше неутрален термин, който означаваше само притежаването на определен набор от философски мнения. След присвояване от християнството обаче терминът ерес започна да носи нотка на неодобрение. Терминът ерес също е бил използван сред евреите, въпреки че те не са били толкова интензивни като християните в наказанието си от еретици. Концепцията и борбата с ересата в исторически план са били по-малко важни в будизма, индуизма и исляма, отколкото в християнството.

смърт на св. Йоана д'Аркмозайка; християнствоПрочетете повече за тази тема Християнството: Отвращение от ерес: установяване на православие Още в апостолски времена изкривяванията на вярата заплашват християнската общност отвътре. Апостол Павел трябваше да коригира тези ...

В християнството църквата от самото начало се е считала за пазител на божествено предадено откровение, което единствено тя е била упълномощена да разясни под вдъхновението на Светия Дух. Следователно, всяко тълкуване, което се различава от официалното, е било задължително „еретично“ в новия, пейоративен смисъл на думата. Това отношение на враждебност към ерес е очевидно в самия Нов завет. Св. Павел, например, настоява, че евангелското му послание е идентично с това на апостолите, а в по-късните книги на Новия завет контрастът в нагласите относно одобрените доктрини и еретичните е още по-рязко очертан. През II век християнската църква става все по-наясно с необходимостта да запази учението си незамърсено и създава критерии за проверка на отклоненията. Апостолските отци, християнски писатели от II век,апелира към пророците и апостолите като източници на авторитетно учение, а св. Ириней и Тертулиан поставят голям стрес върху "правилото на вярата", което представлява резюме на основните християнски вярвания, предадени от апостолско време. По-късно църковният и вселенски църковен събор се превръща в инструмент за определяне на православието и осъждане на ерес. В крайна сметка в западната църква доктриналното решение на събора трябваше да бъде ратифицирано от папата, за да бъде прието.в западната църква доктриналното решение на събор трябваше да бъде ратифицирано от папата, за да бъде прието.в западната църква доктриналното решение на събор трябваше да бъде ратифицирано от папата, за да бъде прието.

обсада на крепостта на вярата

През ранните си векове християнската църква се е занимавала с много ереси. Те включват, наред с други, доцетизъм, монтанизъм, осиновяване, сабелянизъм, арианство, пелагианство и гностицизъм. Вижте също Донатист; Marcionite; монофизити.

В исторически план главното средство, което църквата има за борба с еретиците, е да ги отлъчи. През XII и XIII в. Обаче църквата е създадена от инквизицията за борба с ерес; еретиците, които отказаха да се откажат, след като бяха съдени от църквата, бяха предадени на гражданските власти за наказание, обикновено екзекуция.

Галилей, Галилей

Нова ситуация възниква през 16 век с Реформацията, която изрича разпадането на предишното доктринално единство на Западното християнство. Римокатолическата църква, убедена, че това е истинската църква, въоръжена с непогрешим авторитет, сама остава вярна на древната и средновековна теория за ерес и понякога отрича доктрини или мнения, които счита за еретични. Повечето от големите протестантски църкви започнаха по подобен начин с предположението, че техните собствени конкретни доктрини въплъщават окончателното изявление на християнската истина и по този начин са били готови да заклеймят като еретици онези, които се различават с тях, но с постепенния растеж на толерантността и 20-ти век икуменическото движение, повечето протестантски църкви драстично преразгледаха понятието ерес, както се разбира в предреформаторската църква.Сега не им се струва непоследователно хората да поддържат строго доктрините на собственото си общение, докато не считат за еретици тези, които имат различни възгледи. Римокатолическата църква също прави разлика между онези, които умишлено и упорито се придържат към доктринална грешка, и онези, които я приемат по собствена вина - например в резултат на възпитание в друга традиция.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мелиса Петруззело, помощник редактор.

Свързани Статии