Правителство , политическата система, чрез която дадена държава или общност се администрира и регулира.

Структури на викторината на правителството: факт или измислица? Нито една държава няма и парламент, и президент.

Повечето от ключовите думи, които обикновено се използват за описание на правителствата - думи като монархия , олигархия и демокрация, са от гръцки или римски произход. Те са актуални повече от 2000 години и все още не са изчерпали своята полезност. Това подсказва, че човечеството не се е променило много, откакто са монети. Такава словесна и психологическа еднаквост обаче не трябва да позволява да крие огромните промени в обществото и политиката, които са настъпили. Най-ранното аналитично използване на термина монархия , например, се е случило в древна Атина, в диалозите на Платон ( ок . 428 - c.348 г. пр. Н. Е.), Но дори и по времето на Платон терминът не се обяснява сам. В Македония имаше цар и цар в Персия, но двете общества и следователно техните институции бяха коренно различни. За да се придаде истинско значение на думата монархия в тези два случая, би било необходимо да се изследва техният действителен политически и исторически контекст. Всяко общо описание на монархията, което се изисква тогава и изисква днес, проучване за това кои обстоятелства са предразположили обществата да приемат монархия и какво ги е накарало да я отхвърлят. Така е и с всички политически термини.

Тази статия разглежда историческото развитие на правителствата, предимно в обществата на Запада. ( Виж също политическата наука; политическата система; държавата.)

Примитивно правителство

Земеделско общество

Докато хората бяха малко, почти нямаше правителство. Разделението на функцията между владетел и владетел се е случило само, ако изобщо, в рамките на семейството. Най-големите социални групи, независимо дали племена или села, бяха малко повече от разхлабени асоциации на семейства, в които всеки старец или глава на семейството имаше равен глас. Вождовете, ако има такива, имаха строго ограничени правомощия; някои племена се справяха без вождове. Тази предполитическа форма на социална организация все още може да се намери в някои региони на света, като Амазонската джунгла в Южна Америка или долината на река Горен Нил в Африка.

Възходът на земеделието започна да променя това състояние на нещата. В землището на Шумер (в сегашния Ирак) изобретяването на напояването наложи необходимост от по-големи споразумения. Контролът на потока на водата по реките Тигър и Ефрат трябва да бъде координиран от централен орган, така че полетата да могат да се напояват надолу по течението, както и по-нагоре. Наложи се също да се изработи календар, за да се знае кога може да се очакват пролетните наводнения. С развитието на тези умения обществото се развива с тях. В началото на Шумер е разумно да се предположи, че ръководителите на първите градове, които бяха малко повече от разширени села, само постепенно приеха специалните атрибути на монархията - управлението на едната - и селският съвет едва постепенно пое разделение на труда. , така че някои специализирани като свещеници, а други като воини, фермери,или събиране на данъци (ключови фигури във всяко цивилизовано общество). С организацията ставаше по-сложна, така и религията: изглеждаше необходима сложна система за поклонение, която да улесни доста сложната фамилия богове, които се надяваха, че ще защитят града от нападение, от природни бедствия и от всякакви въпроси на политическите договорености смятан за необходим от владетелската група.

За съжаление - но, като се има предвид човешката природа, неизбежно - младите градове на Шумер се скараха за разпространението на водата на реките и тяхното богатство възбуди алчността на номадите извън все още сравнително малката цивилизация (дума, произлизаща от латинската дума за град, цивитас). Войната, може би най-мощната от всички сили на историческата промяна, обяви пристигането си, а военното ръководство стана поне толкова важен елемент на царството, колкото и божествената санкция. Така трябваше да остане в цялата дълга история на монархията: винаги, когато царете пренебрегват военните си задължения, те застрашават троновете си. Войните на Шумер поставиха и още един императив на монархията - стремежът към империя, произтичащ от необходимостта да се защитават и определят границите чрез разширяването им и от необходимостта да се намерят нови средства за заплащане на войските и оръжията, независимо дали чрез грабеж на враг или от завладяването на нови земи, или и двете.

Разпространението на цивилизацията

Историята на монархията от Стария свят и всъщност на цивилизацията трябваше да се състои до голяма степен от вариациите на споменатите по-горе модели за четири или пет хилядолетия. Търговските контакти пренасяха принципите на цивилизацията в Египет и Индия (Китай, подобно на предколумбовите общества на Америка, изглежда е еволюирал независимо). И навсякъде, след като се установи социалният ред, проблемът с неговото защита става все по-важен. Въпреки че широката цивилизационна зона се разпространяваше стабилно, така че по време на управлението на римския император Траян (98–117 г.) съществуваше непрекъсната група цивилизовани общества от Великобритания до Китайско море, тя винаги е била изложена на риск от варварските номади, които обикаляха по големите степи на централна Евразия. Тези номади бяха запазили свободните и прости институции на примитивните общества,но те по друг начин се развиват толкова бързо и успешно, колкото самите градове (и отчасти под влияние на градовете). Степът беше конска страна и, въоръжени с лъкове и стрели, варварите от всички епохи притежаваха чудно бърза и смъртоносна лека конница. Те непрекъснато се биеха помежду си за пасища и губещите завинаги бяха прогонени на запад, на юг и на изток, където често преодоляваха всякакви защити, които фермите и градовете на цивилизацията биха могли да им помогнат.където често преодолявали всякакви защити, които фермите и градовете на цивилизацията биха могли да наберат срещу тях.където често преодолявали всякакви защити, които фермите и градовете на цивилизацията биха могли да наберат срещу тях.

И все пак военното предизвикателство на номадите никога не е било достатъчно, за да преодолее изцяло цивилизацията. Или нашествениците щяха да преодолеят заселените земи и след това да приемат цивилизовани обичаи, или граничната защита ще се окаже достатъчно силна, за да ги задържи. Имаше дори дълги периоди на мир, когато варварската заплаха беше незначителна. Именно в такива моменти спонтанната изобретателност на човечеството имаше най-голяма роля, както в политиката, така и във всичко останало. Но е забележително, че в края на краищата това, което може да се определи като древна норма, винаги се потвърждава независимо дали в Европа, Близкия изток, Индия или Китай. Военните кризи - варварски нашествия, граждански войни или война между конкуриращите се политики - се появяват, което налага укрепване на правителството.

Усилията за осигуряване на мярка за мир и просперитет изискваха утвърждаването на властта на огромни разстояния, събирането на големи армии и събирането на данъци, за да се плаща за тях. Тези изисквания от своя страна насърчиха грамотността и грамотността и появата на онова, което по-късно беше наречено бюрокрация - правителство от длъжностни лица. Бюрократичният империализъм се появява отново и отново и се разпространява с цивилизацията. Варварските предизвикателства от време на време го поставяха ниско, но никога за много дълго. Когато един град или народ се издигна до хегемония над съседите си, той просто включи бюрокрацията си в своя собствена. Шумер и Вавилон са завладени от Асирия; Асирия е свалена от мидийците на Персия, в съюз с въстанал Вавилон и номадски скити; империята на персите е свалена от Александър Македонски (356–323 г.пр.н.е.);македонските държави-наследници са завладени от Рим, който впоследствие е изместен в Близкия Изток и Северна Африка от Ислямския халифат на Багдад. Завоевателите идваха и си отидоха, но животът на поданиците им, независимо дали селяни или градоначалници, не беше много променен от нищо, което направиха, стига битките да се случват другаде.

Независимо от това, от време на време се правят експерименти, тъй като никоя монархия не разполагаше с ресурси, за да управлява директно всички свои субекти. Докато точно отдавали почит, местните владетели и местните общности били оставени насила да управляват себе си. Дори и да не плащат, усилията, необходими за провеждане на военна операция на разстояние от императорския център, бяха толкова големи, че само при изключителни обстоятелства щеше да се предприеме, и дори тогава може да не успее, както констатираха царите на Персия, когато те започнаха наказателни експедиции от Мала Азия срещу континентална Гърция в началото на V в. пр. н.е. ( виж гръко-персийските войни). Така в нормални времена жителите на пограничните територии имаха обширна свобода на действие.

Въпреки че цивилизацията, тъй като нейните предимства станаха ясни, се разпространи на запад и северозапад извън Азия, бюрократичната монархия не можеше лесно да я следва. Морето се превръщаше в толкова важен исторически фактор, колкото степите и големите напоителни реки. Тир и Сидон, морските градове на Финикия (съвременен Ливан), отдавна са използвали крайбрежното си положение не само, за да останат независими от сухопътните империи, но и да се прокарат през морето, дори отвъд Гибралтарския проток, в търсене на търговия. Градовете им на дъщери - Картаген, Утика и Кадис - бяха първите колонии, но примитивните комуникации направиха невъзможно Финикия да ги управлява.