Мултикултурализъм
Мултикултурализъм , възгледът, че културите, расите и етносите, особено тези на малцинствените групи, заслужават специално признаване на различията им в доминиращата политическа култура.
Това признание може да приеме формите на признаване на приноса към културния живот на политическата общност като цяло, изискване за специална защита съгласно закона за определени културни групи или автономни права на управление за определени култури. Мултикултурализмът е едновременно отговор на факта на културния плурализъм в съвременните демокрации и начин за компенсиране на културните групи за минало изключване, дискриминация и потисничество. Повечето съвременни демокрации включват членове с различни културни гледни точки, практики и принос. Много културни групи от малцинства са преживели изключване или омаловажаване на техния принос и идентичност в миналото.Мултикултурализмът търси включването на възгледите и приноса на различни членове на обществото, като същевременно запазва уважението към техните различия и задържа търсенето на тяхното асимилация в доминиращата култура.
Мултикултурализмът като предизвикателство към традиционния либерализъм
Мултикултурализмът е предизвикателство за либералната демокрация. В либералните демокрации всички граждани трябва да се третират еднакво съгласно закона, като се абстрахира общата идентичност на „гражданина“ от реалните социални, културни, политически и икономически позиции и идентичности на реалните членове на обществото. Това води до тенденция към хомогенизиране на колектива от граждани и приемане на обща политическа култура, в която всички участват. Въпреки това, този абстрактен възглед игнорира други политически забележими характеристики на идентичността на политическите субекти, които надхвърлят категорията на гражданите, като раса, религия , клас и секс. Въпреки че претендира за формално равенство на гражданите, либералната демократична гледна точка има тенденция да не подчертава начините, по които гражданите всъщност не са равни в обществото.Вместо да възприема традиционния либерален образ на съда за топене, в който хората от различни култури се асимилират в единна национална култура, мултикултурализмът по принцип държи на образа на хвърлена салата за по-подходящ. Въпреки че са неразделна и разпознаваема част от цялото, многообразни членове на обществото могат да запазят своята конкретна идентичност, докато пребивават в колектива.
Някои по-радикални мултикултурни теоретици твърдят, че някои културни групи се нуждаят от нещо повече от признание, за да гарантират целостта и поддържането на своята идентичност и принос. В допълнение към равните права на отделните хора, някои от тях се застъпват за специални групови права и автономно управление на определени културни групи. Тъй като продължителното съществуване на защитени култури на малцинствата в крайна сметка допринася за благото на всички и за обогатяване на доминиращата култура, тези теоретици твърдят, че запазването на културите, които не могат да издържат на натиска за асимилация в господстваща култура, може да се даде предпочитание на обичайната норма на равни права за всички.
Въздействието на мултикултурализма върху образованието
Някои примери за това как мултикултурализмът е повлиял на социалната и политическата сфера се намират в преразглеждането на учебните програми, особено в Европа и Северна Америка, и разширяването на западните литературни и други канони, започнали през последната четвърт на 20 век. Учебните програми от началното до университетското ниво бяха преразгледани и разширени, за да включат приноса на малцинствените и пренебрегвани културни групи. Тази ревизия е създадена, за да коригира онова, което се възприема като фалшиво евроцентрична перспектива, която прекомерно подчертава приноса на белите европейски колониални сили и недооценява приноса на коренното население и хората от цвета. В допълнение към тази корекция,приносите, които културните групи са направили в различни области, бяха добавени към учебните програми, за да се даде специално признание за приносите, които преди това бяха игнорирани. Създаването на Месец на историята на Афро-Америка и Месеца на националното испанско наследство в Съединените щати е пример за движението. Добавянето на творби от членове на малцинствени културни групи към каноните на литературни, исторически, философски и художествени произведения допълнително отразява желанието за признаване и включване на мултикултурни приноси към широката култура като цяло.и художествените творби допълнително отразяват желанието за признаване и включване на мултикултурния принос към широката култура като цяло.и художествените творби допълнително отразяват желанието за признаване и включване на мултикултурния принос към широката култура като цяло.
Предизвикателства пред мултикултурализма
Има две основни възражения срещу мултикултурализма. Единият е, че мултикултурализмът привилегирова доброто на определени групи над общото благо, като по този начин потенциално ерозира общото благо в полза на малцинствения интерес. Второто е, че мултикултурализмът подкопава понятието за равни индивидуални права, като по този начин отслабва политическата стойност на равно третиране.
Мултикултурализмът поражда други въпроси. Въпросът е кои култури ще бъдат признати. Някои теоретици се притесняват, че мултикултурализмът може да доведе до конкуренция между културни групи, които се борят за признание и че това ще засили още повече господството на доминиращата култура. Освен това фокусът върху идентичността на културните групи може да намали капацитета за коалиционни политически движения, които могат да се развият при различия. Някои марксистки и феминистки теоретици са изразили притеснение от разреждането на други важни различия, споделяни от членовете на обществото, които не включват непременно споделена култура, като класа и пол.
Мултикултурна политика
Мултикултурализмът е тясно свързан с политиката за идентичност или с политическите и социалните движения, които имат групова идентичност като основа на тяхното формиране и фокус на техните политически действия. Тези движения се опитват да повишат интересите на членовете на техните групи и да наложат важни за членовете на групата въпроси в публичната сфера. За разлика от мултикултурализма, движенията на политиката за идентичност се основават на споделената идентичност на участниците, а не на конкретно споделена култура. Както политиката за идентичност, така и мултикултурализмът имат общо искането за признаване и обезщетение за неравенството в миналото.
Мултикултурализмът поставя важни въпроси пред гражданите, публичните администратори и политическите лидери. Като иска признаване и зачитане на културните различия, мултикултурализмът дава един възможен отговор на въпроса как да се увеличи участието на по-рано потиснати групи.
